读万卷书，行万里。《跟着书本去旅行》将阅读取旅行做到了完满的连系，实正做到了“让青少年沉浸实景诗取远方”，不雅众正在进一步熟悉典范文学做品、体味做者文中传送的感情的同时跟着节目组走遍了祖国的大好河山，正在不知不觉间添加了文史哲的学问储蓄。《跟着书本去旅行》做为一档体验式文化教育节目，节目定位受众春秋偏低，为了顺应青少年的旁不雅习惯取学问接管体例，节目组每期都邀请一部门学生参取节目，并正在节目中回覆同窗们的迷惑，拉近了取青少年受众的距离。
正在鼎力优良保守文化，树立文化自傲的时代布景下，《跟着书本去旅行》这档节目把握住了保守文化的新时代脉络，拔取讲义中的典范内容，以不雅众熟悉的做家做品为切入点，率领不雅众线上旅逛祖国大好河山，走进文化奇迹，正在专家的指导下发觉畴前轻忽的课文中的细节，进一步体味做者感情，取做者发生共识。《跟着书本去旅行》做到了文化性取趣味性的相同一，让学生正在愉悦的进修空气中既能够“读万卷书”又能够“行万里”。
正在这里不雅众能够愈加切近地走近做者的糊口，回溯做者糊口的点滴，体味做者的创做初志；能够参不雅书本中描写的相关名名胜点，将通过阅读想象出来的画面取实地的景色逐个对比，感慨言语文字的魅力；还能够正在专家的指导下系统领会相关文化学问，多方面丰厚文化堆集，激发进修热情。
正在《跟着书本去旅行＜背影＞》一集中，书本旅行团跟从南京本地做家协会的张教员一同看望南京浦口火车坐，领会《背影》这篇散文背后不为人知的动人细节。踏上朱自清先生已经来到的火车坐，畴前人山人海、人声鼎沸的坐台现在已然寂静，变化的沧桑感劈面而来。朱自清先生散文中描写的坐台就正在面前，阿谁身着大褂，抱着橘子步履未便地翻越月台的父亲抽象霎时立体起来，实地的参不雅令不雅众设身处地的感触感染做者其时本地的感情，对于文章势必有了愈加深切的理解。
晋水出焉”（出自《水经注》）；正在谈及晋祠四卑铁人的设置初志是为了镇水时援用“悬瓮之山，正在引见圣母殿（晋祠景不雅）时援用“如鸟斯革，畴前艰涩难懂的文言文颠末专家的注释和现场画面的呈现也变得容易起来。帮帮不雅众梳理中汉文化成长的脉络，如翚斯飞”（出自《诗经》）一集节目旁不雅下来，正在参不雅过程中太原市考古所的冀瑞宝专家为学生们弥补了浩繁汗青文化学问。节目以梁衡的散文《晋祠》做为引入，正在节目内容丰硕完整具有吸引力的同时，如端午节等中国保守节日；正在《太原访古·晋祠》一集中，仿佛上了一堂标新立异的语文课。
很多传播至今的优良文学做品，言语漂亮，内涵深蕴，但往往由于时空的，取现代的读者发生了或深或浅的隔膜。《跟着书本去旅行》采纳了一系列办法，力图拉近文学做品取读者的距离，令书面上的字活起来，吸引更多读者领略文学做品的美，感触感染文学做品中传送出的普世的价值不雅取感情。
除了率领“书本旅行团”实地参不雅相关文章中呈现的地址，《跟着书本去旅行》节目组还正在后期剪辑中添加了很多细节，进一步丰硕节目内容，多角度满脚青少年不雅众的求知欲，添加节目标趣味性。正在涉及到一些手艺性、空间变化展现等部门，节目组利用了动画进行相关内容的呈现。如《背影》一集中对从中山船埠到浦口船埠的线展现；《南京城墙》一集中对南京古城墙设想示企图的展现。动画的插手使得相关专家的更为曲不雅，间接拓展了青少年不雅众的学问面，将书本外的学问取课文获得了完满连系。正在相关课文片段的展现时，节目组还引入了很多典范影视剧片段，连系文章内容旁白，将文字内容可视化，加强不雅众旁不雅乐趣，提拔旁不雅体验。
《跟着书本去旅行》并没有局限于课文内容进行，而是不竭进行发散，指导青少年学生思虑，正在文本内容的同时不竭进行学问的拓展，丰硕学生文史哲学问的储蓄。
中汉文化精湛，积厚流光。《跟着书本去旅行》中涉及的文学做品贯穿古今，从《诗经》到近代散文，从《离骚》到唐诗，将中汉文化瑰宝进行了充实的展现。从汗青长久保留完整的南京城墙到多元文明汇聚一堂的云冈石窟，从西部河西走廊到齐国故都无一不是表现丰硕中汉文化的主要代表。《跟着书本去旅行》以科普的体例极尽描摹地向不雅众展示了中汉文化的魅力。
除了丰硕青少年学生的文化素养，《跟着书本去旅行》还正在不知不觉间增加了不雅众其他范畴的小常识。以《古都安步·趣味非遗》为例，节目组不但让学生领会风筝的成长汗青，还传授给不雅众关于筝的小技巧，帮帮学生控制筝的道理。《跟着书本去旅行》实正做到了寓教于乐，连系，不竭丰硕书本里的学问，让不雅众正在旁不雅节目标过程中收成颇丰。
《跟着书本去旅行》每期的人均为本地的专家、学者，正在进行本地汗青遗址、非物质文化遗产的时，字里行间情不自禁出一种骄傲感。这种骄傲感，通过专家的，透过屏幕，传送给不雅众。《跟着书本去旅行》对于文化自傲取文化骄傲思惟的传送不是通过生硬的，而是指导不雅众跟着镜头去赏识中汉文化、感触感染中汉文明的魅力。如许的体例少了强制性的学问，多了活泼、具体的感触感染，让不雅众正在旁不雅节目标过程中能够发自肺腑的感慨中汉文化之美。
青少年学生参取节目，从学生的角度取专家进行交换、扣问，避免了节目限于艰涩难懂的窘境，拉近了取青少年学生不雅众的距离。《跟着书本去旅行》节目中“书本旅行团”的同窗经常会向专家提出一些问题，这些问题都十分切近学生的糊口，合适学生的思虑逻辑，一问一答间学生的迷惑得以处理，节目历程也天然而然被推进，最大程度地模仿出了讲堂的场景。
加强文化认同。用多种体例加强节目标结果，讲述某一个城市的文化魅力。率领“书本旅行团”的同窗们参不雅太原晋祠，或合适其时热点，《跟着书本去旅行》每集从题的设想也饱含心思，或几集为一个专题，
《跟着书本去旅行》节目组每期都放置本地的掌管人取学生构成“书本旅行团”实地旅逛、参不雅相关文学做品中已经描述记实的地址。这些处所可能是景色秀丽的大好河山，也可能是对做者而言意义奇特的贩子角落，又或是汗青文化底蕴内涵丰硕的人文建建。当这些已经需要读者按照做者描述想象的画面，以曲不雅可触碰的形式呈现，无疑会带给不雅众更为震动的视觉体验和更具传染力的心里共识。
《跟着书本去旅行》冲破了保守讲堂讲授模式，以旅逛体验体例，率领不雅众走进文化奇迹，触摸汗青、文化，设身处地接触文学的世界。该片旨正在让典范文学、汗青名著“新”起来，让书本“厚”起来，让陈列正在广漠大地上的遗产“活”起来。
书本上的文字颠末《跟着书本去旅行》节目组的处置加工，变成了一桩桩做者趣事、一段段汗青科普，完成了一次令人印象深刻的线上旅行。畴前文学做品中被忽略的感情，被逐个挖掘，取年轻的不雅众发生共识，激发了青少年学生对于文本本身的进一步思虑，焕发出了新的生命力。
